吞噬食天地攻略

吞噬食天地攻略

1、好久没给大家写《脾胃论》系列了，这是16年春节到现在的保留曲目之一，好久没写是觉得自己的理解到了一定的局限，不能粗制滥造的。05年人卫版的《脾胃论》99页纸，不足百页，我也翻看了好几年，还是有很多东西看不懂，或者说表明文字你都读的懂，内涵可能不尽了解。以前我研究脾胃论的市面上还没有脾胃论的白话和解读著作，这两年出现了好几本，我都读了，还是可以读的，可以帮助理解，不同的阶段还是需要不同的拐杖的。但是，总的来说，我还是那话，脾胃论是有门槛的，没有一定的基本功是读不懂的。

2、李东垣也远比我们想象的功力深厚。《脾胃论》的第一篇叫脾胃虚实传变论。《脾胃虚实传变论》又云：阴之所生，本在五味；阴之五官。至于五味，口嗜而欲食之，必自裁制，勿使过焉，过则伤其正也。

3、这句话是东垣引用的黄帝内经《素问·生气通天论篇》的内容，东垣的脾胃论，不是无根之水，大部分都依据《黄帝内经》和《伤寒论》，跟我们写议论文一样，摆事实。经云：天食人以五气，地食人以五味。

4、五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明。五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和则生。

5、这段话也是东垣引用的黄帝内经，出之《素问·六节藏象论》。这两段话可以合在一起看，给人非常有意思的理解，所谓“阴之所生”，有人讲五脏，我觉得还是指的阴液、物质或者精血比较合适，我们基础理论反复强调构成人体的元素，气血精液，气偏阳一些，其余的属阴一些。

吞噬食天地攻略

1、意思精血物质，还是靠吃的五谷杂粮，就是文章中说的“五味”，就是酸、苦、甘、辛、咸五味的食物。“阴之五官”应该指的是五脏，五个官员，皇帝、太傅、将军、粮官、巧匠，“伤在五味”，意思是五脏的精血靠五谷杂粮化生，同时五脏出问题，也是因为五谷杂粮的偏嗜。老百姓形容的非常准确，吃五谷杂粮的，哪有不生病的，如果偏好某一类食物，有人嗜好辛辣刺激、有人喜欢酸的，有人喜欢甜的，盯着一项吃，不加节制，就会生病，出问题，就是东垣讲的，口嗜而欲食之，必将裁制，勿使过焉，过则伤其正。口腹之欲，一直是人的大欲望，就是孔子说的饮食男女，两大基本欲望之一。

2、东垣的第二段，说“天食人”，这个食，有人说是供给、供饭的意思，意思是天地供养人以五气和五味，五气从口鼻入，五味从胃肠入，五气指的“腥、焦、香、臊、腐”。天地供养的好，则人能看的鲜明的东西，就是五色修明，能发出洪亮的声音。能产生精神活动，生长旺盛，神乃自生，这么翻译和理解，我觉得是没问题的。

3、但是要是“食”的理解是侵蚀呢。日食、月食就是这个意思，《内经》里面也要少火生气。你说这个“食”是什么意思。

4、要是这么理解，结合同篇上文，我觉得也没问题，就是天侵蚀人体靠五气风、寒、暑、湿、燥火。大地侵蚀人靠五味，吃进去的不同口味的食物，一个从鼻腔呼吸进，就是五气入鼻，藏于心肺，一个从口腔入。

5、这个一个有意思的反看，意思就是人在天地之间生存，取食天地之间的饮食物，看似是人在取食天地，但是如果反过来看，也是是天地在侵蚀个体，通过引诱人过食五气、五味。所以我今天得到一个有意思的结论，有时候看似是你在疯狂摄食，反过来看，可能是一只看不见的手在摄食你，通过偏激的饮食物和气候。所以我们一定要控制我们的极大欲望，饮食有节。结语：大家、高人经常谈论的是宏观层面的事情，讲的是方向我们初学中医的时候，更关心那几十个方子和几十个药，更关心独门绝技。